Anthropology in vilico. The Perspectives of Thomas Aquinas and John R. Searle on Freedom and Human Nature
Keywords:
anima, corpo, complessità, uomo, antropologia filosoficaAbstract
The construction of anthropological discourse seems to encounter blatantly dilemmatic situations when attempting to hold together, within the same theoretical framework being constructed, theses - at least seemingly - irreconcilable. This 'destiny' of philosophical anthropology appears to render impossible the construction of a theory of the human being that takes into consideration, in an integrated and coherent manner, all the aspects that actually, from an ontological point of view, seem to coexist in humans. Based on this epistemological consideration, this study will analyze two theories as different as they are similar in the destiny that distinguishes them (that is, terminal aporeticism and dilemmatic stasis). John Searle's theory of freedom and Thomas Aquinas's theory of the unity of the human being. Both theories, therefore, despite their irreducible diversity, bear witness to this peculiar characteristic of philosophical anthropology that seems truly condemned either to the formulation of coherent reductionist theoretical frameworks or to complex contradictory and aporetic theories..
Downloads
References
Cappucci, M. (a cura di), Neurofenomenologia. Le scienze della mente e la sfida dell’esperienza cosciente. Milano: Mondadori, 2009.
Ceruti, M., F. Bellusci, Abitare la complessità. La sfida di un destino comune. Milano: Mimesis, 2020.
Coreth, E. Antropologia filosofica. Brescia: Brescia, 2007.
Da Re, Le parole dell’etica. Milano: Mondadori, 2010.
De Caro, M. Il libero arbitrio. Una introduzione. Roma-Bari: Laterza, 2004.
Di Francesco, M. “Neurofilosofia, naturalismo e statuto dei giudizi morali”. En Etica & Politica, IX, 2007.
Ferraro, C. La svolta metafisica di San Tommaso d’Aquino. Città del Vaticano: Lateran University Press, 2014.
Galimberti, U. La casa di Psiche. Dalla psicoanalisi alla pratica filosofica. Milano: Feltrinelli, 2008.
Gherardini, B. “Sintesi antropologico-tomasiana”. In A.a. V.v, San Tommaso d’Aquino Doctor Humanitatis. Atti del IX Congresso Tomistico Internazionale. Cittá del Vaticano, Libreria Editrice Vaticana, 1991.
Gilson, E. Lo spirito della filosofia medievale. Brescia: Morcelliana, 2009.
Jaspers, K. Psicopatologia generale. Roma: Il Pensiero Scientifico, 2000
Husserl, E. La crisi delle scienze europee e la fenomenologia trascendentale. Milano: Il Saggiatore, 2008
Lamedica, E. L’anima sensitiva di Aristotele. Alterazione compensativa e rete integrata dei sensi. Roma: Aracne, 2010.
Legrenzi, P., C. Umiltà, Neuro-mania. Il cervello non spiega chi siamo. Bologna: Il Mulino, 2009.
Morin, E. La sfida della complessità. Firenze: Le Lettere, 2021.
Nannini, S. L’anima e il corpo. Un’introduzione storica della filosofia della mente. Roma-Bari: Laterza, 2011.
Nunziante, A. M. “Naturalismo e neuroscienze. Sulla genesi storica di un legame teorico”. In Etica & Politica, XVI, 2014, 2, 18-46
Petagine, A. “Aristotelismo immortalità dell’anima. La proposta di Tommaso d’Aquino”, Lo Sguardo. Rivista di filosofia, N. 5, 2011 (I).
Rivetti Barbò, F. Lineamenti di antropologia filosofica. Milano: Jaca Book, 1994.
Searle, J. R. Libertà e neurobiologia. Riflessioni sul libero arbitrio, il linguaggio e il potere politico. Milano: Mondadori, 2005.
__________, La mente. Milano: Raffaello Cortina, 2005.
__________, La razionalità dell’azione. Milano: Raffaello Cortina, 2003.
Signore, M. “La natura umana e la sfida della complessità”. En Grassi, P. e A. Aguti (a cura di), La natura dell’uomo. Neuroscienze e filosofia a confronto. Milano: Vita e Pensiero.
Tommaso d’Aquino, Questioni disputate. 1 - L’anima umana, 2- Le creature spirituali, a cura di G. Savagnone, Bologna: ESD, 2001.
Tommaso d’Aquino, La Somma Teologica. Bologna: ESD, 1996.
Vanni Rovighi, S. Studi di filosofia medievale. II – Secoli XIII e XIV. Milano: Vita e Pensiero, 1978.
Zanatta, M. Anima. Milano: Unicopli, 2016.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Francesco Luigi Gallo
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Sapientia