La cuestión del ser en Hans Urs von Balthasar Un estudio sobre Wahrheit der Welt
Keywords:
Ser – Trascendentales – Distinción Real – Tensión polar – Diferencia ontológicaAbstract
En este artículo nos proponemos realizar un estudio crítico sobre Wahrheit der Welt de H.U. von Balthasar con el fin de evidenciar en dicha obra su reflexión sobre la cuestión del ser. A partir de este estudio crítico emergen las estructuras ontológicas del ser: los trascendentales, la "distinción real" entre esencia y esse/existencia y la "tensión polar" como característica fundamental de la finitud de lo real. También emergen sus influencias, y su crítica a la comprensión de la "diferencia ontológica" de Martin Heidegger. Por medio de su particular modo de comprender la distinción real tomasiana, Balthasar quiere diferenciarse de las distintas formas de Idealismo y Trascendentalismo modernos, en cuanto filosofías de la identidad entre "Dios y el mundo" o entre el "pensamiento y Dios".
Downloads
References
Bibliografía de von Balthasar en relación con este tema
_______, «Die Entwicklung der musikalischen Idee. Versuch einer Synthese der Musik», Sammlung Bartels 2 (1925), 3-38.
_______, «Die Metaphysik Erich Przywara’s», Schweizer Rundschau 33, (1933) 489-499.
_______, Apokalypse der deutschen Seele, III Bände, Salzburg, A. Pustet, 1937-1939.
_______, «Patristik, Scholastik und Wir», Theologie der Zeit 3 (1937), 65-104.
_______, «Die Hiera des Evagrius», Zeitschrift für katholische Theologie 63 (1939), 86-106 y 181-206.
_______, «Metaphysik und Mystik des Evagrius Pontikus», Zeitschrift für Askese und Mystik 14 (1939), 31-47.
_______, «Heideggers Philosophie von Standpunkt des Katholizismus», Stimmen der Zeit 137 (1940) 1-8.
_______, Das Herz der Welt, Zürich, Arche, 1945.
_______, «Analogie und Dialektik. Zur Klärung der theologischen Principienlehre Karl Barth», Divus Thomas 22 (1944), 171-216.
_______, Von den Aufgaben der katholischen Philosophie in der Zeit, (1946) Einsiedeln, Johannes Verlag, 1998.
_______, Der Christ und die Angst, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1953.
_______, «Thomas von Aquin im kirchlichen Denken von heute», Gloria Dei, VIII/2 (1953) 65- 76.
_______, Herrlichkeit. Eine theologische Ästhetik, III Bände, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1961-1969.
_______, Das Ganze im Fragment, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1963.
_______, «Erich Przywara: Sein Schrifttum. Zusammengestellt von Leo Zimmy. Einführung» (1963) 5-18.
_______, «Erich Przywara», Tendenzen der Theologie im 20. Jahrhundert. Eine Geschichte in Porträts (1966) 354-359.
_______, Die Wahrheit ist symphonisch, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1972.
_______, Theodramatik, IV Bände, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1973-1983.
_______, Karl Barth, Darstellung und Deutung seiner Theologie, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1976.
_______, «Evangelium und Philosophie», Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie 23/1-2 (1976) 3-12.
_______, Gregor von Nyssa. Der versiegelte Quell, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1984.
_______, Theologik, III Bände, Einsiedeln – Basel, Johannes Verlag, 1985-1987.
_______, Epilog, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1987.
_______, Kosmische Liturgie. Das Weltbild Maximus des Bekenners, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1988.
_______, Origenes, Geist und Feuer. Ein Aufbau aus seinen Schriften von H.U. von Balthasar, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1991.
_______, Between Friends: The Hans Urs von Balthasar and Gustav Siewerth Correspondence 1954-1963, Konstanz, Verlag Gustav Siewerth Gesellschaft, 2005.
Bibliografía general en relación con este tema
AERTSEN, J., La filosofía medieval y los trascendentales, trad. esp., Navarra, EUNSA, 2003.
ALVIM CORTES, J.M., Os transcendentais na teologia de Hans Urs von Balthasar, Lisboa, Universidade Católica Portuguesa, 2002.
ANTOMARINI, B., Il dramma della bellezza: una rilettura di Hans Urs von Balthasar, Roma, Università Gregoriana, 2004.
ARISTÓTELES, Metafísica, edición trilingüe, Madrid, Gredos, 1990.
_______, Ética a Nicómaco, trad. esp., Madrid, Gredos, 2001.
ARTUSI, L., Hans Urs von Balthasar: un'anima per la bellezza: origini dell'estetica teologica nell'"Apocalisse dell'anima tedesca", Panzano in Chianti, Firenze, Edizioni Feeria, 2006.
AUBENQUE, P., El problema del ser en Aristóteles, trad. esp., Madrid, Taurus, 1974.
AWAZI MBAMBI KUNGUA, B., Déconstruction phénoménologique et théologique de la modernité occidentale : Michel Henry, Hans Urs von Balthasar et Jean Luc Marion, Paris, L’Harmattan, 2014.
BABINI, E., L’antropologia teologica di H. U. von Balthasar, Milano, Jaca Book, 1977.
BOURGEOIS, J.P., The Aesthetic Hermeneutics of Hans-Georg Gadamer and Hans Urs von Balthasar, New York, American University Studies, 2007.
BRITO, E., « La reception de la pensée de Heidegger dans la théologie catholique », Nouvelle Revue Théologique 3 (1997), 352-374.
CALDERA, R.T., «Primo cadit ens», Anuario Filosófico 26 (1993), 57-94.
CAMPODONICO, A., «La filosofia di Tommaso d’Aquino nell’interpretazione di H.U. von Balthasar», Medioevo. Rivista di storia della filosofia medievale XVIII (1992) 379-401.
CAPOL, C. – MÜLLER, C., H.U. von Balthasar Bibliographie 1925-2005, Freiburg, Johannes Verlag, 2005.
CARPENTER, A.M., Theo-Poetics: Hans Urs von Balthasar and the Risk of Art and Being, Indiana, University of Notre Dame Press, 2015.
CASALE, C., «Balthasar y la metafísica del “ser donado”», Teología y Vida, vol. L (2009) 259-273.
CHANTRAINE, G. – OTROS, Hans Urs von Balthasar, Madrid, Ediciones Encuentro, 1988.
COLOMBO, G. – OTROS, Solo l’amore è credibile, Milano, Jaca Book, 1991.
CORONA, N., Lectura de Heidegger. La cuestión de Dios, Bs. As., Editorial Biblos, 2002.
DALZELL, T.G., The Dramatic Encounter of Divine and Human Freedom in the Theology of Hans Urs von Balthasar, Bern, Peter Lang, 2000.
DE LUBAC, Surnaturel. Études historiques, Paris, Aubier, 1946.
DE VITIIS, P., «Estetica teologica e questione dell’essere: Balthasar e Heidegger», Hermenéutica (2003), 123-142.
DICKENS, W.T., Hans Urs von Balthasar’s Theological Aesthetics: a Model for Post-critical Biblical Interpretation, Indiana, University of Notre Dame Press, 2003.
DISSE, J.P., Metaphysik der Singularität. Eine Hinführung am Leitfaden der Philosophie H.U. von Balthasars, Wien, Manz Verlag, 1996.
DONNELLY, V., Saving Beauty: Form as the Key to Balthasar’s Christology, Oxford; New York, Peter Lang, 2007.
FALCONI, G., Metafisica della soglia, Roma, Città Nuova, 2008.
FRANCO, F., Passio Caritatis, H.U. von Balthasar interprete di Origene, Cagliari, Pontificia Facoltà Teologica della Sardeña, 2004.
GADIENT, L., Wahrheit als Anruf der Freiheit. H.U. von Balthasars theodramatischer Erkenntnisbegriff in vergleichender Auseinandersetzung mit der transzendentalphilosophischen Erkenntniskritik Reinhard Lauths, St. Ottilien, EOS Verlag, 1999.
GESTHUISEN, J., Das Nietzsche-Bild H.U. von Balthasars. Ein Zugang zur «Apokalypse der deutschen Seele», Roma, Università Gregoriana, 1986.
GILBERT, P., « L’articulation des transcendantaux selon Hans Urs von Balthasar », Revue Thomiste 86 (1986), 616-629.
_______, Metafísica, la paciencia del ser, trad. esp., Salamanca, Ediciones Sígueme, 2008.
GILSON, E., L’être et l’essence, Paris, Vrin, 1948.
_______, Being and Some Philosophers, Toronto, The Medieval Studies of Toronto Inc., 1949.
_______, La filosofía en la Edad Media, trad. esp., Madrid, Gredos, 1958.
_______, Elementos de filosofía cristiana, trad. esp., Madrid, RIALP, 1981.
_______, El espíritu de la filosofía medieval, trad. esp., Madrid, RIALP, 1981.
GUANZINI, I., Anfang und Ursprung: Massimo Cacciari und Hans Urs von Balthasar, Regensburg, Pustet F. Verlag, 2016.
HEALY, N.J., The Eschatology of Hans Urs von Balthasar: Being as Communion, Oxford, Oxford University Press, 2005.
HEIDEGGER, M., Sein und Zeit, Gesamtausgabe II, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1977.
_______, Die Grundprobleme der Phänomenologie, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1975.
_______, Kant und das Problem der Metaphysik, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1977.
_______, Was ist Metaphysik, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1976.
_______, Vom Wesen der Wahrheit, Gesamtausgabe IX, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1976.
_______, Platons Lehre von der Wahrheit, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1997.
_______, Einführung in die Metaphysik, Tübingen, Niemeyer, 1953.
_______, Vorträge und Aufsätze, Pfullingen, G. Neske, 1954.
_______, Identität und Differenz, Pfullingen, G. Neske, 1957.
_______, Gelassenheit, Stuttgart, Klett-Cotta, 1959.
_______, Nietzsche, Pfullingen, G. Neske, 1961.
_______, Brief über den Humanismus, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1976.
_______, Unterwegs zur Sprache, Pfullingen, G. Neske, 1979.
_______, Holzwege, Gesamtausgabe V, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1984.
_______, Beiträge zur Philosophie (Vom Ereignis), Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1989.
_______, Einführung in die phänomenologische Forschung, Frankfurt a.M., Vittorio Klostermann, 1994.
HENRICI, P., «Zur Philosophie Hans Urs von Balthasars», K. Lehmann / W. Kasper, Hans Urs von Balthasar, Gestalt und Werk, Köln (1989) 237-259.
_______, «Benedixit, fregit, deditque», Communio 120 (1991), 19.
_______, Hans Urs von Balthasar: Aspekte seiner Sendung, Einsiedeln, Johannes Verlag, 2008.
IDE, P., Être et mystère. La philosophie de H.U.von Balthasar, Bruxelles, Culture et Vérité, 1995.
_______, Une théo-logique du don : le don dans la "Trilogie" de Hans Urs von Balthasar, Paris, Peeters, 2013.
_______, « L’amour est l’acte suprême de l’être », Transversalités 144 (2017), 95-108.
INNERDAL, G., Hans Urs von Balthasar on Spirit and Truth: A Systematic Reconstruction in Connection to the Theoretical Framework of Lorenz B. Puntel, Wien, Zürich, Münster, Lit Verlag, 2015.
KANT, I., Kritik der reinen Vernunft, Frankfurt a.M. Suhrkamp, 1977.
KILBY, K., Balthasar: (Very) Critical Introduction, Michigan, Willam B. Eerdmans Publishing Company, 2012.
LEHMANN, K. – KASPER, W., Hans Urs von Balthasar. Figura e opera, Casale Monferrato, PIEME, 1991.
LOCHBRUNNER, M., Analogia Caritatis: Darstellung und Deutung der Theologie H.U. von Balthasar, Freiburg-Basel-Wien, Herder, 1981.
_______, Hans Urs von Balthasar, 1905-1988: die Biographie eines Jahrhunderttheologen, Würzburg, Echter, 2020.
LUCANI RIVERO, R.F., El Misterio de la diferencia. Un estilo tipológico de la analogía como estructura originaria de la realidad en Tomás de Aquino, Erich Przywara y H.U. von Balthasar y su uso en teología trinitaria, Roma, Università Gregoriana, 2002.
MEIS, A., «El ser, plenitud atravesada por la nada, según Hans Urs von Balthasar», Teología y vida, vol. L (2009) 387-419.
MÖLLENBECK, T., Endliche Freiheit, unendlich zu Sein: zum metaphysischen Anknüpfungspunkt der Theologie mit Karl Rahner, Hans Urs von Balthasar und Johannes Duns Scotus, Paderborn, Ferdinand Schöningh, 2012.
MONGRAIN, K., The Systematic Thought of Hans Urs von Balthasar: An Irenaean Retrieval, New York, Herder & Herder, 2002.
MURPHY, M.P., A Theology of Criticism: Balthasar, Postmodernism, and the Catholic Imagination, Oxford, Oxford University Press, 2008.
NARCISSE, G., Les raisons de Dieu : argument de convenance et esthétique théologique selon saint Thomas d'Aquin et Hans Urs von Balthasar, Fribourg, Ed. Universitaires Fribourg, 1997.
NICHOLS, A., The Word Has Been Abroad: A Guide through Balthasar's Aesthetics, Edinburgh, T & T Clark, 1998.
NOUR, F.A., Vérité et Amour : une lecture de "La Théologique" de Hans Urs von Balthasar, Paris, Cerf, 2013.
OAKES T. Y MOSS D., The Cambridge Companion to Hans Urs von Balthasar, Cambridge, Cambridge University Press, 2004.
O’REGAN, C., The Anatomy of Misremembering: von Balthasar’s Response to Philosophical Modernity, New York, Herder & Herder, 2014.
PARADISO, M., Nell’intimo di Dio. La teologia trinitaria di Hans Urs von Balthasar, Roma, Città Nuova, 2009.
_______, L’impensabile principio: il mistero di Dio in H.U. von Balthasar, Assisi, Cittadella, 2019.
PEREZ HARO, E., El misterio del ser, una mediación entre filosofía y teología en Hans Urs von Balthasar, Barcelona, Santandreu Editor, 1994.
PINAL MOYA, J.R., Pensar cristianamente. La filosofía cristiana de H.U. von Balthasar, Roma, Pontificia Universitas Lateranensis, 1998.
PLOTINO, Enneadi, (testo greco a fronte), trad. ita., Milano, Bompiani, 2014.
PRZYWARA, E., Analogia entis I, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1962.
PSEUDO DIONISIO AREOPAGITA, Obras completas, trad. esp., Madrid, B.A.C., 2007.
RICHES, J., The Analogy of Beauty: The Theology of Hans Urs von Balthasar, Edinburgh, T & T Clark, 1986.
ROBER, D.A., Recognizing the Gift: Toward a Renewed Theology of Nature and Grace, Minneapolis, Fortress Press, 2016.
ROSSI, O., «Herrlichkeit e Sein. Heidegger nel pensiero di H.U. von Balthasar», Communio italiana 147 (1996), 94-105.
SAINT-PIERRE, M., Beauté, bonté, vérité chez H.U. von Balthasar, Paris, Presses de l'Université Laval, 1998.
SALA, R., Dialettica dell’antropocentrismo. La filosofia dell’epoca e l’antropologia cristiana nella ricerca di H.U. von Balthasar: premesse e compimenti, Milano, Glossa, 2002.
SANTO TOMÁS DE AQUINO, Summa contra gentiles, Madrid, B.A.C., 1953.
_______, De Veritate, Milano, Bompiani, 2005.
_______, Summa Theologica, trad. esp., Madrid, B.A.C., 2001.
_______, De ente et essentia, trad. esp., Roma, Edizioni Santa Croce, 2019.
_______, Exposición del De Trinitate de Boecio, trad. esp., Barañáin-Pamplona, EUNSA, 1987.
_______, De Potencia Dei, Pamplona, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, 2001.
SARA, J.M., Forma y amor, un estudio metafísico sobre la trilogía de Hans Urs von Balthasar, Roma, Università Gregoriana, 2000.
SCHINDLER, D.C., Hans Urs von Balthasar and the Dramatic Structure of Truth. A Philosophical Investigation, New York, Fordham University Press, 2004.
SCHRIJVER DE, G., Le merveilleux accord de l'homme et de Dieu : étude de l'analogie de l'être chez Hans Urs von Balthasar, Leuven, Leuven University Press, 1983.
SCHUMACHER, M.M., A Trinitarian Anthropology: Adrienne von Speyr and Hans Urs von Balthasar in Dialogue with Thomas Aquinas, Washington, D.C., The Catholic University of America Press, 2014.
SIEWERTH G., Das Schicksal der Metaphysik von Thomas zu Heidegger, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1959.
ULRICH F., Homo Abyssus, Einsiedeln, Johannes Verlag, 1961.
VASS, B., Die geschichtliche Bewertung des endlichen Seins in der Theologie Hans Urs von Balthasars, Budapest, L'Harmattan, 2010.
VIGNOLO, R., Hans Urs von Balthasar: estética e singolarità, Milano, I.P.L., 1982.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Sapientia