La "alteridad" en Enrique Dussel y el problema del sistema totalizador de la epistemológía eurocéntrica en la teología académica

Daniel Jara

Resumen


El artículo profundiza en el pensamiento del Dr. Enrique Dussel (La Paz, 1934) para demostrar que el pensamiento académico moderno en el norte global (incluido el pensamiento teológico, naturalmente) es altamente eurocéntrico, cognitivo y ingenuo sobre su autoimpuesta posición de autoridad y superioridad con respecto al conocimiento teológico del sur global, que constituye su Otro. Explora el pensamiento de Dussel sobre la Modernidad y se refiere a la totalización del modelo eurocéntrico. Para abordar lo que Dussel llama «la vocación conquistadora del sistema», se inspira en la filosofía levinasiana del Otro y en un enfoque del «problema asimétrico» que enfatiza la necesidad de un giro post-colonial contra el imperio de la razón eurocéntrica, reconociendo a dicho Otro como epifanía reveladora.

Palabras clave


Enrique Dussel; Alteridad; Modernidad; Levinás; Problema asimétrico; Giro post-colonial.

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DOI: https://doi.org/10.46553/teo.57.133.2020.p159-182

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