REPRESENTACIÓN Y CONOCIMIENTO EN LUCRECIO

Autores/as

  • Ignacio Anchepe CONICET-UBA

Palabras clave:

Lucrecio, Epicuro, simulacrum, representaciones mentales, gnoseología

Resumen

¿Se limitó Lucrecio a la mera traducción de la filosofía de Epicuro? ¿O bien es posible identificar alguna tesis repensada por el filósofo romano? Los especialistas suelen interpretar la filosofía lucreciana como una simple trasposición conceptual. De hecho, a menudo se pretende compensar la escasez de la obra de Epicuro reponiendo las lagunas conceptuales con ideas lucrecianas. En el presente trabajo, empero, se prescindirá de esta presuposición hermenéutica. El propósito es analizar la noción lucreciana de simulacrum, en cuanto recepción del εἴδωλον –imagen– de Epicuro. Se hará un análisis comparativo de algunos pasajes de Drn 4 y de la Epístola a Heródoto. Se sostendrá que, aunque los fragmentos de Epicuro sean breves, permiten inferir que Lucrecio, más que limitarse a una trasposición, introdujo significativas novedades en este concepto.

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Publicado

05-08-2019

Cómo citar

Anchepe, I. (2019). REPRESENTACIÓN Y CONOCIMIENTO EN LUCRECIO. Stylos, 24(24), 13–28. Recuperado a partir de https://e-revistas.uca.edu.ar/index.php/STY/article/view/2077

Número

Sección

Artículos